• 1970年01月01日 • 7017次 • 投资分享
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马家窑文化的经济体系
这个文化群体的居民以经营旱地农业为主，大田作物主要种植粟和黍。这两种谷物的遗存曾分别发现于甘肃东乡林家遗址的窖穴和兰州青岗岔的房址中。另外，在青海柳湾墓地的许多墓葬中，也都发现有装在粗陶瓮中的粟，说明这种作物是当时人们的主要食粮。各个氏族营地的房址和公共墓地的随葬品中，发现了大量农业生产工具，用于翻地的石铲通体扁薄，略呈长方形，效率很高；收割用的农具很多，主要是石片磨制的和用陶片改制的爪镰，形状有长方形穿孔的和两侧打成缺口的两种。在镰刀中有一种形制很特殊，也是长方形，但在一端刻成锯齿，为马家窑文化居民所独创。谷物加工工具有石磨盘、石磨棒、石杵和石臼等。马家窑文化的氏族先民在日常生活中还饲养猪、狗、羊等家畜，有些氏族墓地的墓葬中用整只的猪、狗或羊随葬。这一现象是家畜饲养业比较发达的证明，其经济发展水平与丧葬习俗与黄河下游的大汶口文化有些类似。当时饲养的家禽仅见鸡一种，数量尚不多。虽然农业经济比较进步，采集和狩猎活动仍是经济生活的重要方面。各遗址中大多发现了石镞、骨镞、石球等。发现的野生动物骨骼较多的是鹿，野猪等。在社会生产中已经有了相当明确的专业技术分工，原始手工业主要是制陶业、石器制造业、木工作业、纺织业几种。
争上游2022.5.11
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1、鸿篇巨制，不是宏。
2、凑合：聚集、拼凑；将就。不是和。
3、委曲求全：勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。
4、皮肤和黏膜的物理阻挡执行的是非特异性免疫。
6、中国现存最早的一部完整的评论画家艺术的论著是《画品》，谢赫。
7、中国第一部绘画通史著作是《历代名画记》张彦远
8、在版面上，用刀刻去画稿的空白部分，留下有形象的部分的版画是凸版。
9、敦煌汉简是木简。
10、相形见绌（处）：跟另一人或事比较起来显得远远不如。绌：不足。
11、纯用线描或稍加墨染者称白描人物画。
12、几无水墨纯以彩色图绘者称没骨山水。
13、劳动行政部门自收到集体合同文本之日起15日内未提出异议的，即行生效。
14、劳动者提前30日以书面形式通知用人单位，可以解除劳动合同。
15、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子 天论》
16、马家窑文化是中国黄河上游地区新石器时代晚期的文化，居民以经营原始的旱地农业为主，种植粟和黍。
17、大汶口文化是中国黄河下游地区的新石器时代文化，主要是种粟。
18、良渚文化是中国长江下游地区的新石器时代文化，主要作物是水稻。
19、河姆渡文化晚期的石器多通体磨光。
20、1956年发现于湖北省的长阳人化石是中国华中地区旧石器时代中期的人类化石，属早期智人。
21、马王堆汉墓位于湖南省。
22、宋代北方著名的民间瓷窑磁州窑，窑址分布在邯郸市的观台镇等地。
23、江苏盐城国家级珍禽自然保护区是全国重要的丹顶鹤越冬地。
24、江苏目前唯一有野外种群分布的灵长目生物是猕猴。
25、2003年神五首次载人航天。2008年神舟七号第一次太空漫步。
26、金银花还有一个名叫忍冬。
27、
28、汉代剪彩为幡，用于立春日的祭祀活动。
29、《左传》在治军问题上主张德、刑并重，即把礼作为道德手段，法作为强制手段。
30、地球之肾——湿地。
31、
32、
33、《集古录》是欧阳修所撰，是中国现存最早的研究金石铭刻的著作。
34、《韩非子》，不是商君书。法不阿贵，绳不挠曲：法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。
35、
36、广东音乐风格的古筝曲《纺织忙》。
说出原始农业和原始畜牧的产生时间。
哥的问题值得深思原始农业：基本特征是：①生产工具简单落后，以石刀、石铲、石锄和棍棒等为主；②耕作方法原始粗放，采用刀耕火种；③主要从事简单协作的集体劳动，获取有限的生活资料，维持低水平的共同生活需要。种植业和畜牧业的发生，是从驯化野生动植物开始的出名的农业文化有:仰韶文化，约距今七千年至五千年。它以关中、豫西、晋南一带为中心，东至河南东部和河北，南达汉江中下游，北到河套地区，西及渭河上游和洮河流域，都发现了它的遗址。仰韶文化农业生产水平有了显著的提高，突出标志之一是出现了面积达几万、十几万以至上百万平方米的大型村落遗址。主要作物仍为粟黍，亦种大麻，晚期有水稻，此外还发现了蔬菜种子的遗存。农业工具除石斧、石铲、石锄外，木耒和骨铲等获得较广泛的应用，收获主要用石刀、陶刀，在谷物加工方面，石磨盘逐步被杵臼所代替。养畜业较前发达，主要牲畜仍是猪和狗，同时饲养少量的山羊、绵羊和黄牛。出现了牲畜栏圈和夜宿场。采猎活动仍较频繁。龙山文化距今五千到四千年，它分布于西起陕西、东到海滨，北达辽东半岛，南到江苏北部的广大地区。由于原始共同体的分化和走向瓦解，龙山文化村落的规模比仰韶文化缩小，但农业生产工具有明显的改进。石铲更为扁薄宽大，趋于规范化，便于安柄使用的有肩石铲和穿孔石铲普遍出现，双齿木耒也被广泛使用。半月形石刀、石镰、蚌镰等收获农具的品种更全、数量更多。作物种类与仰韶文化大体相同，但粟黍在经济生活中的地位更加重要。用c13测定原始人的食谱表明，粟黍类在食物中的比重，仰韶文化时期为50%，龙山文化时期为70%。适于储藏粮食的口小底大的袋形窖穴显著增多；有些遗址还出土了仓廪的模型。畜牧业有突出的发展；家畜仍以猪为主，新增加了水牛，马也可能已被驯化。后世所谓“六畜”，这时已大体具备。又出现牲畜栏圈和夜宿场之类的设施。与此同时，采猎虽然仍是人们获取生活资料的手段之一，但在经济生活中的重要性已明显下降。在黄河上游的甘肃、青海、宁夏等省，在中原地区农业文化的影响下，出现了马家窑文化和齐家文化。它们是仰韶文化和龙山文化的地方性变体，时代较晚，经济面貌贫基本相同，经营以粟黍为主的旱地农业。马家窑文化的居民已经开始养羊。到了齐家文化，虽然仍以养猪为主，但已形成适于放牧的羊群，畜牧业比同时期的中原地区发达。 原始畜牧最先驯养的动物可能是狗。七、八千年前长江、黄河流域新石器时代遗址中已发现有猪骨和狗骨。长江流域的遗址中除猪骨外，还有水牛骨胳。到四、五千年前，家畜饲养进一步发展，狗、猪、牛、羊的数量增加了
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